这篇讨论的是《庄子?养生主》之中，「老聃Si，秦失吊之……指穷於为薪，火传也，不知其尽也。」这一段的内容。

这是一段吊唁老友的故事。老聃过世，好友秦失吊唁时只哭了几声致意，不像他人哀恸不已。老聃弟子对此表示疑惑，秦失解释：过於哀恸违反自然，老聃偶然来到人间是应时而生，偶然离世是顺命而Si，安於时机顺应变化，哀乐之情就不入心。最後用薪穷火传的b喻，传达shenT消逝但智慧不灭的概念。

在现实生活中，面临亲友离世或个人生命消亡的过程，难免令人感伤、痛苦，难以像故事中的秦失如此通达「安时而chu1顺，哀乐不能入也。」的dao理，zuo到哀乐不入己心。

对於在「dao」的理解上仍非圣贤的你我，虽然不易zuo到立即悟dao、停止悲伤，但我们可以试想：「人生，就像是场灵魂的旅行。」

你我有幸来到人间游历，与其他灵魂相遇、相知相惜，亦或是相怨相恨。而旅程终有结束的时候，结束之时，就是生命终结之时，灵魂将回到原本的地方，或回归原样准备下一趟旅程。这样的想法和原文中「适来，夫子时也；适去，夫子顺也。」应时而生顺命而Si，有着类似的理念：一切来自於偶然，顺dao而行。

当你我能了解这自然的dao理，并安於时机、顺应变化，哀乐将不会成为心的綑绑，将人困於悲喜之中。不受喜怒哀乐所困，就更能T现心的自由。

理解上述的想法，不是要你我成为无情之辈，对於人情事故无动於衷，而是帮助我们用更豁达的态度，去面对人生之中的喜、怒、哀、乐，不因大喜大悲而伤shen，T悟当下的情绪感受却不至於困心。

「人生，是场灵魂的旅行。」旅程，不只有单一路线，这段走的不顺、不快乐，转个弯又是新的风景。人生路如同旅游路线，可以随时转换，只要有勇气改变现状，并愿意承担改变所带来的风险，便能灵动自如。

很少人出游会想要一趟不快乐、不喜欢的旅程，而灵魂的人世之旅也一样。不满於现状，就试着找出原因并勇於改变，在旅途终点回首时，便不会感到过多遗憾。

当一个灵魂完成一趟快乐的生命旅程，在旅程结束之时，又有什麽好悲恸哀哭的呢？不但han笑为这趟人世之旅画上句点，而尚在旅途路上的旁人则可为此给予祝福，并不困心地继续各自的旅程。