原文：
怒发冲冠，凭栏chu1、潇潇雨歇。擡望眼，仰天chang啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年tou，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾chang车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏r0U，笑谈渴饮匈nu血。待从tou收拾旧山河，朝天阙。
岳飞〈满江红?怒发冲冠〉
＊如果需要引用这个系列的文章请先留言说明用途谢谢＊
年青除了有浪漫的情思外还要有凌云壮志。壮志无关乎男nV、沙场或是朝廷，而是为达成梦想无所畏惧的JiNg神。不过我第一次读到这阙词时并不喜欢这zhong豪放之情。不过岳飞的〈满江红〉字句铿锵，愈读愈觉得有千军万ma之势腾腾而来，而被各zhong生活无力感而限制住的我们，正是需要振臂一呼的豪气。
怒发冲冠将愤怒形象化，而愤怒的原因就在於凭栏望故国，此时骤雨刚停。但纵使国家被外人夺去，路上又有许多的风雨。但岳飞x怀壮志，仰天chang啸。他想起了三十年的功名皆是在尘土和八千里的争战中建立。月不只代表着圆满，也是他在夜里行军或守营的写照。「壮志饥餐胡虏r0U，笑谈渴饮匈nu血。」以前读来觉得血腥，可是今天看来真正血腥残暴的其实是人心。近来我又再次重看动画《进击的ju人》，这bu动画主要在讲述一百年前人类筑起高墙以阻挡会吃人的ju人，但最後城墙被攻破导致粮食不足而自相残杀。而城中的一支远征军在牺牲了许多人命和物力後，得到的却是残酷的事实他们所杀的ju人其实就是人类。但为了这个真相，这支远征军在成功前饱受嘲笑和蔑视，并且许多的士兵与市民都在战争中牺牲了。这个故事看似荒唐，但却意外的跟现实相近。当时的宋朝以及今天的社会不都一再地重现这zhong悲剧吗？敌人固然可怕，但更有威胁X的其实是国家内的敌人。而即使岳飞打回北方又真的可以善终吗？或是宋朝的人民会因此过得更好吗？我们永远都不能知dao这些问题的答案，但是对於x怀壮志的青年来说这些问题都不重要，即使前方有谁在阻挡着，即使要失去人X吃人r0U喝人血，他仍要收拾河山。
今天我看时会觉得这zhongJiNg神十分的幼稚，因为时不我予再如何努力也是徒劳无功的。留取shen後名又如何，更惨的是成功也未必得以善终，岳飞有如此的才智却无所畏惧的往前确实是幼稚的，也缺乏了智慧。但智慧又是什麽呢？「三十功名尘与土」又未尝是在说功名也不过尘土，岳飞真的是为了功名而牺牲了自己的一生吗？不过这些自然是事後诸葛。回到词中，岳飞有绝对的信心相信有一天一定能收复山河，纵使内忧外患不断，而岁月又不饶人，所以他将燃烧自己的意志，不记一切代价的往前。而最後他的愿望是如此的简单，「朝天阙」并非要邀功求富贵，而是只求国泰民安而已。然而这位青年却是壮志未酬shen先Si。
如果青春时的Ai情或是壮志可以有好的结局，此生也大概就这样子幸福的度过了。但是如果真是如此也不会有这样的情怀来写出动人的词篇。所以以词来看人生确实有所偏斜，但另一面来看，永远活在幸福之中的人实属罕见，词反而成为了最真实的写照。青年缺乏圆rong和智慧，因而ca出了最璀璨的火花，可是并不能chang久，人到了中年後必然要有另一zhong的chu1事态度才能继续生存下去。
预告：苏轼〈水调歌tou?明月几时有〉
怒发冲冠，凭栏chu1、潇潇雨歇。擡望眼，仰天chang啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年tou，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾chang车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏r0U，笑谈渴饮匈nu血。待从tou收拾旧山河，朝天阙。
岳飞〈满江红?怒发冲冠〉
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年青除了有浪漫的情思外还要有凌云壮志。壮志无关乎男nV、沙场或是朝廷，而是为达成梦想无所畏惧的JiNg神。不过我第一次读到这阙词时并不喜欢这zhong豪放之情。不过岳飞的〈满江红〉字句铿锵，愈读愈觉得有千军万ma之势腾腾而来，而被各zhong生活无力感而限制住的我们，正是需要振臂一呼的豪气。
怒发冲冠将愤怒形象化，而愤怒的原因就在於凭栏望故国，此时骤雨刚停。但纵使国家被外人夺去，路上又有许多的风雨。但岳飞x怀壮志，仰天chang啸。他想起了三十年的功名皆是在尘土和八千里的争战中建立。月不只代表着圆满，也是他在夜里行军或守营的写照。「壮志饥餐胡虏r0U，笑谈渴饮匈nu血。」以前读来觉得血腥，可是今天看来真正血腥残暴的其实是人心。近来我又再次重看动画《进击的ju人》，这bu动画主要在讲述一百年前人类筑起高墙以阻挡会吃人的ju人，但最後城墙被攻破导致粮食不足而自相残杀。而城中的一支远征军在牺牲了许多人命和物力後，得到的却是残酷的事实他们所杀的ju人其实就是人类。但为了这个真相，这支远征军在成功前饱受嘲笑和蔑视，并且许多的士兵与市民都在战争中牺牲了。这个故事看似荒唐，但却意外的跟现实相近。当时的宋朝以及今天的社会不都一再地重现这zhong悲剧吗？敌人固然可怕，但更有威胁X的其实是国家内的敌人。而即使岳飞打回北方又真的可以善终吗？或是宋朝的人民会因此过得更好吗？我们永远都不能知dao这些问题的答案，但是对於x怀壮志的青年来说这些问题都不重要，即使前方有谁在阻挡着，即使要失去人X吃人r0U喝人血，他仍要收拾河山。
今天我看时会觉得这zhongJiNg神十分的幼稚，因为时不我予再如何努力也是徒劳无功的。留取shen後名又如何，更惨的是成功也未必得以善终，岳飞有如此的才智却无所畏惧的往前确实是幼稚的，也缺乏了智慧。但智慧又是什麽呢？「三十功名尘与土」又未尝是在说功名也不过尘土，岳飞真的是为了功名而牺牲了自己的一生吗？不过这些自然是事後诸葛。回到词中，岳飞有绝对的信心相信有一天一定能收复山河，纵使内忧外患不断，而岁月又不饶人，所以他将燃烧自己的意志，不记一切代价的往前。而最後他的愿望是如此的简单，「朝天阙」并非要邀功求富贵，而是只求国泰民安而已。然而这位青年却是壮志未酬shen先Si。
如果青春时的Ai情或是壮志可以有好的结局，此生也大概就这样子幸福的度过了。但是如果真是如此也不会有这样的情怀来写出动人的词篇。所以以词来看人生确实有所偏斜，但另一面来看，永远活在幸福之中的人实属罕见，词反而成为了最真实的写照。青年缺乏圆rong和智慧，因而ca出了最璀璨的火花，可是并不能chang久，人到了中年後必然要有另一zhong的chu1事态度才能继续生存下去。
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